金沙城中心娱乐网站很多人或许会问

文丨圣玄法师

首发丨腾讯佛学

手机响了,是远方的法师发来的一则讯息:

“不开心,今天好烦躁啊。”

很多人或许会问:

出家人,也会有不开心吗?

《黑岛乘本生经》里记载了一位叫作黑岛乘的比丘,有一次接待了施主的来访,施主的儿子字玩耍的时候,被毒蛇咬了一口,昏迷不醒。黑岛乘比丘说:“我不懂得医治蛇毒的药方,但我将以宣誓来尝试医治他。”

于是他试着以真实语的功德来回向给这个孩子,他把手放在男孩的头上,说:“由于厌倦了世俗的生活,我出家为沙门。但我只能快乐地作个沙门七天,从第八天开始,我就不再快乐,至今已经有五十年了。这么久以来我都很勉强地挣扎着维持下去。以这真实语的力量,愿这男孩所中的毒得以清除,愿他得以活着。”

就在这时,那男孩自胸部以上的毒就流了出来。

见证了真实语的功德,男孩的父亲也尝试说真实语来为孩子祝福:“每当沙门或婆罗门来见我时,我都不曾感到欢喜,但我不曾向别人透露这一点。我只是把自己的感受藏在心里。当我供养食物时,我的心很不愿意。以这真实语,愿我小儿子所中的毒得以清除,愿他得以活着。”

这么说后,那男孩自腰部以上的毒就流了出来。

男孩的母亲也依葫芦画瓢地说出自己的心声:“我恨那咬我儿子的蛇。而我恨我的丈夫,就像我恨那蛇一般地深。以这真实语,愿我儿子所中的毒得以清除,愿他得以活着。”

三个人的真实语功德,让孩子所中的毒全部都流了出来,恢复了身体的健康。

这一则故事收录在明昆长老所撰写的《南传菩萨道》一书的“真实波罗蜜”一章中,讲述了真实语的功德。

但在烦恼中的我,却读到了一位在漫漫修行路的前贤,在面对真实的自己时,所展现出的智慧与坚忍。

佛说,“有漏皆苦”,没有证悟空性的凡夫众生,面对烦恼,总是把持不住,难免于烦恼的境界随顺增长。

不论是出家人还是在家人,当然都是有烦恼的。

在黑岛乘比丘的故事里,他们选择了佛法的实践之路,但这条路不一定是永远充满着甜蜜,有时候“无聊”乃至是“煎熬”的情绪占据了行者的心灵,但是他们还是没有放弃,哪怕并没有感受到欢喜的回馈,依然坚持着内心的光明。

这便是面对烦恼的态度不同——

世间人将烦恼归咎于外境,逃避烦恼,腾挪不息;

修行者反求诸己,面对心灵,对治烦恼。

世间人随着烦恼流转,在散乱与昏昧中醉生梦死;

修行者承担烦恼,坚守心地的光明,把握解脱的契机。

现代人的浮躁与速成心理,恐怕已经不太容易体验到生命品质提升这件事的曼妙了。

当没有耐心和勇气去面对千疮百孔的生活,看一看短视频,玩一玩游戏,或者刷一刷社交软件涨几个粉丝,带来及时的达成感,似乎这就是我们能尝到的快乐。

而面对修行这件事,充满了考验,并不一定马上就能带来所谓的回报。

365bet手机版,365bet体育在线手机版 ,从前听人说,刚刚开始准备修行的时候,似乎每做一件善行,有有无量的法喜,感觉自己是一个十足的完人,甚至马上就要修成正果了一般。

但是真正深入修学,在生活中面对自己的内心,才感到自己心灵深处种种的不堪与丑陋,似乎每一分每一秒都被贪嗔痴所左右,这时候才是真正面对自己的各种花花肠子和小心眼儿,才觉得自己业障深重。

这正是因为自己的关注点,从种种外相的方便施设,转移到了起心动念的检视。

新葡京集团www.3522.vip,3522vip「欢迎您」 ,与黑岛乘比丘一样,好奇与新鲜感逐渐褪去,守着这颗不安分的心,才走上了“看起来并不快乐”的康庄大道!

铃木俊隆在《禅者的初心》里说:“修行过一阵子之后,你就会明白,想要有快速、不寻常的精进是不可能的。哪怕你做了很大的努力,进步仍然只会是点点滴滴。那可不像是去淋浴,你不会一下子就全身湿透。禅修更像是走在雾里头,刚开始时,你不会觉得湿,但愈走就愈湿,湿会一点一点加重。如果你急于求成,就会对自己慢吞吞的进步感到不耐烦,心里会想:‘真是慢得要命!’这是不对的想法。”

而在《妙法莲华经·化城喻品》之中,有一位“大通智胜佛,十劫坐到场,佛法不现前,不得成佛道”——大通智胜佛在菩提树下,坐了一劫又一劫的漫长时光,他没有体悟到无上正等正觉的滋味,可他坚持不起于坐,在对佛法无比的信心之中,终于明心见性,证悟佛果。

面对种种情绪,在烦恼和惭愧两种态度之间徘徊,我常常以大通智胜佛和黑岛乘菩萨的故事激励自己,守住这份对自心的“真实”,保持对修行的“耐心”,不与烦恼“以卵击石”,也不与烦恼“随波逐流”。

若是静静的看着自己的心,彻见所有快乐与恼热的情绪都生灭无常,自然能从种种烦恼中得大解脱。哪怕这分正念常常走失,但我相信,坚持这盏心灯的微弱光明,也能驱散寒冷与黑暗。

正如有僧人问:“二龙争珠,谁是得者?”

赵州古佛言:“老僧只管看。”

本文为腾讯佛学独家原创稿件,转载请务必联系授权。

关注腾讯佛学 长享智慧清流