当构成意识的因缘——譬如肉身——消失了

缘是事物间的和合关系,因为有了各种和合关系,才有了各种组合事物:万物都是组合而成的,这是因缘而生的道理,是缘起的道理。

金沙城中心娱乐网站 ,譬如电灯,是由发电机,电线,电灯,开关等事物按照一定的方式组合而成的。电灯发光这一现象,缺乏其中某个因缘,就不会发生。我们通常关注的是灯光,以为灯光是一独立的事物,他是夜色的组成部分。其实灯光也是合成的。把灯光背后的因缘去掉,灯光就消失了。灯光就是因缘。

同理,万物都是因缘。

譬如意识。意识是肉身感官与感知物合成的一种现象。我们以为意识是真实存在的,或者说人死后,有一个叫灵魂的东西可以脱离肉身而存在。其实不是。当构成意识的因缘——譬如肉身——消失了,意识也就随之消失了——灯关了,灯光也就消失了——所以譬喻说人死如灯灭。

譬如我们手上的手机,是由存储器,芯片,电池,音效设备,摄影设备,传感器,电子屏幕,操作系统等事物构成的,这些事物就是手机的因缘。在这些背后,还有设计师,科学家,投资人,加工厂,渠道商,广告商等。这些也是手机的因缘。进一步看,APP开发者,软件运营者,互联网行业各类从业者,也都是手机的因缘。说智能手机开启了移动互联网时代,说的就是他接纳了各种各样的缘法。由此进一步推论,手机这一微小事物,与整个宇宙的存续有不可分割的关系。具体说是:宇宙合力构成了手机,手机是宇宙的有机动态组成部分。

整个宇宙是一个大的因缘,任何事物都关系到整个宇宙。厕所里的一块石头,石头上的病菌,我们刚刚兴起的一个念头。这些事物都与宇宙息息相关。宇宙现出当下的相,是构成宇宙所有事物因缘和合的结果。你的一举一动一言一行,都是宇宙的造作的一部分。

仅仅看缘起法,就是看因果法。我们想要造作某件事,只要理解了这件事的因缘,然后结合这些缘,这事就造作出来了。

譬如我想要一部手机,我们只需要知道一部手机卖多少钱,凑够这些钱,就可以通过交易获得一部手机了。所以你想做的事,只要你掌握了背后的因缘,把因缘构成了,就能做成。这样想,我们似乎是可以无所不能的,是完全能心想事成的。

我们想要创业,有一个目标,有一个战略构想。我们的资源不够,但是我们知道构成整件事的因缘,也懂得整合因缘的方法,我们只要持续去做,把因缘结合齐了,这事也就成了。

这是多么振奋人心的消息!

但是别急。事情没那么简单。

当我们意识到缘起的时候,我们还要意识到,缘起的性质是空的。

什么意思?缘起性空的意识是:一切因缘和合的事物,都是无常的。无常的意思是:事物是无时无刻不在变化运动的,没有恒常的和合物。

譬如电灯,事物构成的那一刹那,事物就变了。灯光刚亮,灯丝就消耗,电线就消耗,开关就开始老化。构成电灯的因缘已经不是原来的因缘了,事物当然也不是原来的事物了。

当我们说某样东西的时候,这样东西意味着什么?意味着有一个恒定的因缘。实际上,没有这个恒定的因缘。我们在大脑里构想了一个概念,事物已经变化了,这个概念还没有变化。我们长久地停留在大脑构建的概念里。我们的意识跟不上事物的变化发展——倘若要跟上,唯一的办法是不要有意识,不要起分别心,不要有概念。事物刹那生灭,你一旦生起生灭的观念,你的意识就已经落空了,你陷入了谬误。

澳门新葡亰赌995577 ,知见是一种障碍。

万事万物都在变化。当一个人从小孩子长大成大人进而又长成了老人,请问:孩子变成大人的时候,孩子去哪里了?大人变成老人的时候,老人去哪里了?如果一个人的孩子状态,大人状态,老人状态同时展开,他们不管是肉身还是心识都不一样,那么我们凭什么说这是同一个人?接第二点,如果他们不是同一个人,我们经常说的自我是否真实存在?

第一个问题的答案:时间是错觉,不存在过去,现在,未来。宇宙的开始就是结束,刹那生灭的刹那是不存在的。事物变成当下的时候,过去就消失了,这是没有过去;当下的事物没有常态,瞬间又变成了别的事物,这个瞬间是错误的说法,事物连瞬间的恒常状态都没有,直接就变成了将来的样子,这是没有当下;我们知道,将来的还没来,这是没有未来:所以总结,时间是种错觉——过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

威廉希尔公司 ,第二个问题的答案:这三个人当然不是同一个人,构成三个人的因缘都不一样,怎么会是同一个人呢?交臂非故,每一刻的我们都和上一刻不同,每一刻的我们都是不同的人。

所以,第三个问题:自我是一种因缘聚合物,是人的主观概念——世界并没有一个恒常的自我。所以佛说:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

以上一切,旨在说明:和合事物是无常的,性质是空的。既然是空的,是无常的,是缘起缘灭的,是生住异灭刹那发生的,那么我们造作的事物,就是错觉,或者是妄想。我们得不到一个恒常的叫做成功的东西,我们的事业可能因为其他因缘而功败垂成,或者就算侥幸成了,刹那间我们又会生出其他欲望。所以谋求在人世造作,是猴子捞月,是愚蠢的行为,是轮回。

人不能执迷于各种和合物,也就是不能执迷于相。不执迷于相,不是什么事情都不做,因为你什么事情都不做,你其实也是在执迷于“什么也不做”的相。你要做,但不要有分别心,不要被概念、名相、标签绑架,要清除掉这些事物,这是戒的本意。做什么?持续修行,追求证悟——但你同时要去除你在修行的和你在证悟的概念。

缘起性空四个字有不可思议的力量,道尽了人世真谛。它明确指出了,除了证悟,别无大事。也提供了一些我们看待世界的办法,我们行为做事的方法。我相信懂了这个道理的人,会活得更从容智慧。