金沙城中心娱乐网站爱宝情笃於好士

金沙城中心娱乐网站,抱朴子曰:华章藻蔚, 非矇瞍所玩;英逸之才, 非浅短所识。 夫瞻视不能接物,
则兖龙与素褐同价矣;聪鉴不足相涉, 则俊民与庸夫一概矣。 眼不见,
则美不入神焉;莫之与, 则伤之者至焉。 且夫爱憎好恶, 古今不均,
时移俗易, 物同价异。 譬之夏後之璜, 曩直连城, 鬻之於今, 贱於铜铁。
故昔以隐居求志为高士, 今以山林之儒为不肖。 故圣世之良榦,
乃暗俗之罪人也;往者之介洁, 乃末叶之羸劣也。

弘伟之士, 履道之生, 其崇信匪徒重仞之墙, 其渊泽不唯吕梁之深也,
故短近不能赏, 而浅促不能测焉。 因以异乎己而薄之矣, 以不求我而疾之矣,
不贵不用, 何足言乎? 乃有播埃尘於白珪, 生疮疒有於玉肌, 讪疵雷同,
攻伐独立, 曾叁蒙劫剽之垢, 巢许获穿窬之谤。 自匪明并悬象, 玄鉴表微者,
焉能披泥抽沦玉, 澄川掇沈珠哉! 夫珪璋居肆而不售, 矧乃翳於槃璞乎?
奇士扣角而见遏, 况乃潜於四羊薮乎?

孙膑思骋其秘略, 而司马刖之;韩非愿建治绩, 而李斯杀之;贾谊慷慨,
怀经国之术, 而武夫排之;子政忠良, 有匡危之具, 而恭显陷之。
和氏所以抱璞而泣血, 禽息所以发愤而碎首也。 夫玉石易别於贤愚,
爱宝情笃於好士, 以易别之宝, 合笃好之物, 犹获罪截趾, 历世受诬。
况乎难知之贤, 非意所急, 谗人画蛇足於无形, 奸臣畏忠贞之害己,
体曲者忌绳墨之容, 夜裸者憎明烛之来。 是以高誉美行, 抑而不扬,
虚构之谤, 先形生影。 又无楚人号哭之荐, 万无一遇, 固其宜矣。

夫以玉为石者, 亦将以石为玉矣;以贤为愚者, 亦将以愚为贤者矣。 以石为玉,
未有伤也;以愚为贤者, 亡之诊也。 盖诊亡者虽存而必亡,
犹脉死者虽生而必死也。 可勿慎乎! 於戏, 悲夫! 莫之思者也。
昔仲尼上圣也, 东受累於齐人, 南见塞於子西。 文种大贤也, 初不齿於荆俗,
末雍游於钧如。 竞年立功, 不亦难乎? 夫结绿玄黎,
非陶猗不能市也;千钧之重, 非贲获不能抱也。 《白雪》之弦,
非灵素不能徽也;迈伦之才, 非明主不能用也。

然耀灵光夜之珍, 不为莫求而亏其质, 以苟且於贱贾;洪锺周鼎,
不为委沦而轻其体, 取见举於侏儒;峄阳云和, 不为不御而息唱,
以竞显於淫哇;冠群之德, 不以沈抑而履径, 而剸节於流俗。
是以和璧变为滞货, 柔木废於勿用, 赤刀之矿, 不得经欧冶之炉;元凯之畴,
终不值四门之辟也。

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